王羲之同时代的“书仙”，隶书有点萌
安道一（壹）是北齐时的高僧、大书法家，是简直与“书圣”王羲之同时代的书法我们，其书法造就及成就可与“书圣”比美。安道一传为山东平阴东阿一带人氏，最近几年有学者考评安道一实为泰山羊氏后人羊钟。而泰山羊氏宗族为魏晋时期高门，被后人所熟知的首要人物是羊祜、羊忱和羊欣，而他们的首要奉献则是书法。北周时控制阶级企图扼制消除释教，所谓“二武灭佛”，众僧侣为护佛法开端搬迁，并改动曾经由书经传达的方法，以为“缣竹易销，皮纸易焚；刻在高山，永留不停”，故在搬迁中把佛经刻于石崖之上。安道一便是此刻的首要书经者。安道一的家园平阴一带有北齐刻经5处，其中有安道一落款的3处。平阴北齐刻经规划最大、内容最丰厚的是洪范池镇南大洪山半腰处的二洪顶刻经。稍晚于此的有邹县的冈山、铁山刻经，均有安道一的署名。安道一是与王羲之同时代的高僧、大书法家，因其书艺甚高，开一代新域，中外影响很大。铁山摩崖刻经《石颂》称安道一书法“精跨羲诞，妙越英繇”（意指书法比王羲之、韦诞高尚，比张芝、钟繇更圆妙）。康有为、郭沫若对安道一点评极高，日本书道协会更是主张我国书协应立安氏为“书仙”，以与王羲之“书圣”齐头并进。以下是安道一最经典的铁山摩崖石刻中的《石颂》拓片：