王羲之同时代的“书仙”,隶书有点萌
安道一(壹)是北齐时的高僧、大书法家,是简直与“书圣”王羲之同时代的书法我们,其书法造就及成就可与“书圣”比美。安道一传为山东平阴东阿一带人氏,最近几年有学者考评安道一实为泰山羊氏后人羊钟。而泰山羊氏宗族为魏晋时期高门,被后人所熟知的首要人物是羊祜、羊忱和羊欣,而他们的首要奉献则是书法。北周时控制阶级企图扼制消除释教,所谓“二武灭佛”,众僧侣为护佛法开端搬迁,并改动曾经由书经传达的方法,以为“缣竹易销,皮纸易焚;刻在高山,永留不停”,故在搬迁中把佛经刻于石崖之上。安道一便是此刻的首要书经者。安道一的家园平阴一带有北齐刻经5处,其中有安道一落款的3处。平阴北齐刻经规划最大、内容最丰厚的是洪范池镇南大洪山半腰处的二洪顶刻经。稍晚于此的有邹县的冈山、铁山刻经,均有安道一的署名。安道一是与王羲之同时代的高僧、大书法家,因其书艺甚高,开一代新域,中外影响很大。铁山摩崖刻经《石颂》称安道一书法“精跨羲诞,妙越英繇”(意指书法比王羲之、韦诞高尚,比张芝、钟繇更圆妙)。康有为、郭沫若对安道一点评极高,日本书道协会更是主张我国书协应立安氏为“书仙”,以与王羲之“书圣”齐头并进。以下是安道一最经典的铁山摩崖石刻中的《石颂》拓片: